丁傲琴的部落格

《生物圈的未來》





《大自然的獵人》《繽紛的生命》《螞蟻．螞蟻》作者
生物多樣性之父威爾森，最動人的保育宣言與行動方案

■ 2002年《Discover》雜誌評選20大最佳科學書
■ 2002年 Amazon 網路書店評鑑50大好書
■ 2004年第二屆吳大猷科學普及譯作首獎「金籤獎」
■ 2010科普閱讀年推薦「百大科普好書」

《生物圈的未來》是當代最具影響力的科學家之一、生物多樣性之父威爾森的最新著作。

威爾森以寫給梭羅的一封信為開端，揭露出全球自然界所面臨的危機。

全書文字優美，情意真摯，娓娓道出人為活動造成的生態破壞與物種滅絕、人類與生物圈之間相互依存的關係、以及拯救地球的重要性，充分展現威爾森對人類、對生命、對地球未來的深切關懷。

針對眼前的生態環境危機，威爾森也根據過去二十年來的保育經驗，提出可行的解決之道。因此，目前的問題不再是該不該拯救生物，而是如何擷取既有的成功經驗，為生物圈、以及全人類找尋新出路。

如何兼顧保育與發展，邁向永續的未來，本書提供了最佳解答。

一個國家要是伐盡自己的森林，汲乾自己的蓄水層，讓表土沖刷入河，而不去計算背後的經濟成本，等於是矇著眼睛往前走的國家。——摘自第二章〈瓶頸〉

所有生物體內都會演化出身體需要的化學物質，用來抗癌、殺死寄生蟲、或是擊退天敵。

我們已經學會去參考，編成自己的藥典。

如今，抗生素、麻醉劑、止痛藥、抗癌藥物等等，全都任我們使用，這些都源自野生的生物多樣性。——摘自第五章〈生物圈值多少〉

藉由「保育租約」，圭亞那不但能賺錢，還可以保留美麗的天然景色。

而且也能從容尋找其他不具侵略性的賺錢方式，像是旅遊、探勘有用的植物產品、以及適量採收藥用植物原料，來增加收入來源。

因為保有了完整的森林，圭亞那將來甚至可能靠出售「碳排放權」來獲利。——摘自第七章〈解決之道〉

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  威爾森（Robert Charles Wilson）
  
  最受歡迎的小說家之一。生於加州，成長於加拿大。威爾森長期耕耘類型小說，初期在雜誌上發表短篇作品，兩次入圍世界奇幻獎；1994年的長篇小說《神秘地帶》以平行世界為主題，獲得菲利普迪克獎，接下來的《達爾文新大陸》獲得加拿大的科幻大獎極光獎，《盲湖》、《穿越時空的巨石碑》獲獎之外，也突破類型限制，兩度名列紐約時報年度注目書單，2005年的《時間迴旋》更榮獲科幻界最高榮譽「雨果獎最佳長篇小說」肯定，確立名家地位。現居於多倫多。
  
  作者相關著作：《
  
  
  
  
  
  
  生物圈的未來－目錄導覽說明
  
  
  
  
  

  
  
  
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    序 給梭羅的一封信 威爾森
    
    第一章 絕境
    任何地方，即便是沒有人能忍受的地方，
    只要具備水、有機分子和能源，就會有生命。
    
    第二章 瓶頸
    如果地球上每個人都要達到美國的消費水平，
    那麼我們還需要四個額外的地球才夠。
    
    第三章 大自然的極限
    人類活動對於廣大亞洲森林所造成的破壞，
    已將聖嬰現象從創造者變為毀滅者。
    
    第四章 地球殺手
    足跡遍及全世界最遙遠角落的人類，
    堪稱生物多樣性的連環殺手。
    
    第五章 生物圈值多少
    根據生物目前已知的實用價值來評估它們，
    是野蠻人的生意經。
    
    第六章 生命之愛
    落磯山一處營地的登山道邊，有一塊標語寫著
    「請放野花一條生路吧！」
    
    第七章 解決之道
    唯有將眼光超越一己，落到其他生物身上，
    心底才有可能產生真正的轉變。
    
    附錄
    名詞注釋
    致謝
    
    
  
  
  

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  給梭羅的一封信
  威爾森
  
  你說，你在華爾頓湖畔隱居，為的是研究大自然。但是還有更重要的理由，我的推論是 ︰你試圖把物質生活降到最基本的層次，以找尋生命的真義。當你將身外的牽絆褪到最少，你那訓練良好且敏銳的心靈，頓時落入無法忍受的真空之中。為了填補這份真空，你發現了人類的天性，擁抱大自然。
  
  你來到華爾頓湖尋求人生精義，不論在你心裡認為是否成功，都談到了一項感觸很深的倫理：大自然永遠能供我們探索，它是我們的考驗，也是我們的避難所，它是我們天生的家，它就是所有。救救它吧，你說：世界的保護就在於野外。
  
  現在，我不得不報告壞消息了。二○○一年，全世界的大自然都在你我眼前消失——被切碎、收割、耕犁、攫取以及由人造物體取代。
  
  你那個時代的人，恐怕想像不出規模這等宏大的破壞。一八四○年代，地球人口只比十億多一些。他們絕大多數務農為生，少有人家需要超過二到三英畝的土地來生活。當時美國境內還有很遼闊的土地未開墾。美國以南的幾塊大陸上，在那些大河流域上游、難以攀越的高山上，長滿未經破壞的熱帶森林，裡頭的生物多樣性豐沛至極。當時這些野生世界就彷彿在其他星球般，永遠存在，而且人力也難以企及。但是由於西方文化屬於亞伯拉罕式，這種情況注定不長久。探險家和拓荒者遵守的都是聖經裡的祈禱文：讓我們擁有上帝所賜給我們的流奶與蜜的美地，直到永遠。
  
  如今，已有超過六十億人口擁塞在地球上。其中許多人都生活在極度貧窮中；差不多有十億人口瀕臨餓死邊緣。所有人都想盡辦法提升自己的生活品質。很不幸的，這些辦法也包括破壞殘存的自然環境。廣大的熱帶雨林已消失了一半。世界上未開拓的地區，實際上已經沒有了。自從人類來了之後，植物和動物消失的速度增快了百倍以上，而且到了本世紀末，現有物種將會消失一半。等到西元三千年左右，世界末日即將迫近。但是，情況並不像聖經所預測的，會發生一場超級大戰或是人類突然滅種。相反的，那會是一個飽經蹂躪的星球殘骸，而加害者正是數量過多、充滿才智的人類。
  
  目前，有兩股科技力量在相互競爭之中，一股是摧毀生態環境的科技力，另一股則是拯救生態環境的科技力。我們正處在人口過多以及過度消費的瓶頸之中。如果這場競賽得勝，人類將會進入有史以來最佳的狀態，而且生物的多樣性也大致還能保留。
  
  我們的處境非常危急，但是還是有一些令人鼓舞的跡象顯示，勝利可能終會降臨。人口成長速度已經減緩，如果成長曲線維持不變，本世紀末地球人口總數將介於九十到一百億之間。專家告訴我們，那種數目的人口還是可能維持相當的生活條件，但也只是勉強及格：因為全球每人平均耕地面積與飲用水，正在下降。另外也有專家告訴我們，要解決這個問題，唯有同時保護大多數脆弱的植物及動物。
  
  為了要通過此一瓶頸，我們亟需發展一套全球土地倫理。這套全球土地倫理不是隨便制定，只要大家都同意即可；相反的，它的基礎在於最深切地了解人類自身以及環境，而這份了解可以經由現存的科技來協助達成。其他生物當然也很重要。而我們的管理方式絕對是這些生物唯一的希望。明智的做法是，我們應該仔細傾聽心靈的聲音，再借助所有可能的工具，理性地採取行動。
  
  亨利吾友，謝謝你率先提出這項倫理的首要元素。如今，輪到我們來總合成更全面的智慧。生物世界正在步向衰亡；自然經濟正在你我繁忙的腳步下崩潰。我們人類一向太過熱中於自己的想法，以致沒有預見到我們的行為所造成的長程影響，人類要是再不甩開自己的幻覺，快速謀求解決之道，將來可要損失慘重了。現在，科技一定得幫助我們找尋出路。
  
  你曾說過，老習慣適合老人，新行為適合新人。但我認為，就歷史的角度看來情況恰恰相反。你是新人，我們是老人。然而，我們現在可有變得更智慧嗎？對於居住在華爾頓湖畔的你來說，野鴿子的晨間哀歌，青蛙劃破黎明水面的咯咯聲，就是挽救這片大地的真正理由。對於我們，則是為了要清楚掌握事實、它所隱含的意義，以及如何運用事實以達成最佳效果。所以，共有兩種事實。你和我和其他願意接受這項大自然管理的人們，將兩者兼具。
  
  注︰亨利．大衛．梭羅（Henry David Thoreau , 1817-1862），美國作家、詩人及實用哲學家。梭羅曾於華爾頓湖畔隱居，親手搭蓋木屋，自己種菜過活。他將這段生活經歷與思考寫成《湖濱散記》一書，呼籲人們回歸大自然，並倡導簡樸生活與心靈探索的重要性，這些主張使他被尊為生態保護運動的先驅。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  語言：中文繁體
  規格：平裝
  分級：普級
  
  
  
  出版地：台灣